清朝乾隆庆年，京大兴县宋家庄有个赖林清，喝嫖行。林清面干许多活计，肆，宣武，黄吏，和人开，工程中介费，果是为嫖宿就是终日了，都没有干长。城混下去后，林清又去苏州讨生活，到衙门、县衙给主座随从。

是改，“营行贿，即散去粪”，贪污受贿，胡作非为。贪污受贿案后，官将绳之法，林清潜，隐名运纤，宋家庄。

京后，林清和一赖少年贩鹌鹑，和衙门识的将军家人开雀鸟，厥后为金、奢用，合人了出来。至此，林清底生活弃了。林清就幸了流氓者。

的林清此作出了一个响深远的决：加入教坎卦教。日后官对林清的观察，林清此举为敛：“我前入教，敛。”坎卦教跳大神符水，骗骗民绰绰有，骗了林清饱经、阅历丰的流氓。会真是一大，林清作为会大的优秀业生，坎卦教里显是受苦受难的一般，是干精英和头。

林清玄入教后就为了坎卦教的教。是怎么教的？论是：蒙带骗。坎卦教的向导，庆十三年(1808年)人告。

预计是非法聚会会议或者经诈骗七八糟的名，并重，重的是林清受牵，进了保官。坎卦教的向导乎一网尽，教群龙，林清命大放了出来，就奇迹般了教。一种说法是，郭个教性怯懦，畏缩，年龄很大了，教中来就酝着“倒郭”。

林清保了官来，显示了干乐出头的一面，推举为新教。林教苦尽甘来，终，香喝了。一小我私家从会底跃升一的高度，了相的金或者力后，难心正常。

的表就是胀，为了起，什么都办，想的来多。好比从底来的豪总想断某个行业，利用，或者加入治，识贵，把手太长太远了。林清坎卦教向导之后，似乎真为是神宽大、的教。

既然力么，忽悠那么多的教，那么为什么去染指力？力林清内肆意生长。教后，嫖了，花费了大精神谋划坎卦教，一了京畿一带的其教，合庞大的天会。天教“逐日朝拜太，诵经，兵水火之厄。如荒，并乘大”。

有了治野心的林清周游天下，联直豫鲁的教织。早年丰又崎岖的阅历磨了的力，如显出了。林清将冯的离卦教、滑县的震卦教至麾下，将势力拓黄两，朝着中的雄伟标迈进了一步，为天教下了。

庆十七年(1817年)十一，林清大兴召开了天教向导大会。大会决庆十八年(1813年)九十五动起义，京畿、直隶、山和的天教揭竿起。个起义的则很有深意。

庆十八年(1813年)来应该有闰八，古代认为闰八有灾，民谣有“八中，中八，黄花满”的说法。“黄花满”的故出黄巢的《后赋菊诗》，诗云：“待来九八，我花开后百花杀。冲天香阵长安，满城尽带黄金甲。

”年黄巢举名落孙山，对官绝，就写了的反诗，扬言“年我为青，报与花一开”(《题菊花》)。“满黄花”今后了反的义。百，总闰八的十五，就是一年中的二其中出大。

官改庆十八年的闰八为次年的闰二。们为历改了，“黄花”就会满了。

果，林清人择的起义历虽然是九十五日，却是历的闰八十五日。们居心择年的二其中来应谶。

天教京畿的少，力小，向导大会直豫鲁三行起义，然后京畿汇合，进紫禁城去。就会对林清说：“此兵少，滑县兵下数万，精兵诈作商贾，续续驰至助，蔑矣！”临行，次吩咐：“必俟滑兵至，乃，毋轻举！”接下去的个，林清、谣“末日”来了，唯一遁迹之道就是花买天教的小旗，否灾难一必疑。

许多贫民为了避灾难入教，林清放肆敛，扩大队伍。林清称是太金星转，编出了“面贱，除非林清了”的口，声势。后，林清了，爽性出售“力”，花买起义后的、官，一百一，食数许给官，双方签合为。

九十五日，林清没山偏向的一兵一卒。来，天教起义，保密事情没，漏了消息，官动，九二日就将投入缧绁。

冯抢起兵，救出，领了滑县。称“大顺天真”，借快要两百年前闯的名大业。黄流域的天教四起义，除了山曹县、陶有斩获，大多方官扑。

天教乏一的军指挥构，重宣教会敛重，真正出来反就行了，了攻入紫禁城让林清天下的雄伟业。计划，没有兵，林清轻举妄动。

早大喜，度胀，入云端了，没有兵乐观必胜前。为攻紫禁城如探囊物。林清的有两大有条：一是内宫太监中了个教，接应；二是庆避暑山庄，正是紫禁城守松懈的。林清指挥，是有出其意攻陷紫禁城的会的。

把一起义大弄了。九十五日，林清合了一百四十多人。其中半数是孺弱，林清从中了用的七十二人。

就是七十二人，林清大手一挥，兵两进攻紫禁城。道林清是完全没有知识，是了如此难的步？其次，天教对紫禁城一。

人攻入宫门后，然找宫人询“金銮那里”？句表，谓的进攻紫禁城完全是一群乌合之的儿戏，局想。一起义者宫门就禁军消，一起义者混入了宫门，“隆门”匾留下了箭头，中禁军闭大门堵了宫中。

名教育杀出。日后的道光正宫中毒，中生智拿起鸟枪射杀了两名教。

杀十六日清晨，紫禁城内的天教杀洁净。亲临战阵的林清十七日清晨宋家庄的家中，未来龙去脉一清二。林教从云端落了残酷的中，切会了力足者染指力的害，惜为晚。庆十八年(1813年)林清杀入紫禁城案就竣事。

称为“癸酉之变”的农民起义，是中国历史唯一一次杀入紫禁城的农民起义。它导了天教遭清廷的残酷镇，教眷属都诛杀。

庆变后叹息此乃“唐宋未有之”，下诏。天教起义的会配景是庆年直鲁豫三经贫困，农民“力遏，乃有季啼儿，生”。庆十七、十八年，三天灾，农业歉，仕宦百食着，加催派。

此带有显教性的天教和林清人才蛊人心，动起义。有“红花开，须待来”的民谣。

为是应的谶，称77 “十八”，“转”，舆论。“”，“十八”应了末的谶。年宋策奔的，一条谶：“十八，神器。”“十八”就是“”字。

响很大，条谶流传很广。就想借用的民心资源，果起义了年年底和二年年。清廷将直鲁豫交县杀了一片血海。

林清杀入紫禁城的点，除了一个流氓者的野心之，有民谣谶口起义中的使用。黄仁宇生说，中国的民变，常开始，带有离奇和神的色彩。民谣和谶就是其中的表。

民谚用说了，谶是的人指后应验。

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